专题:
忘战必危出自战国兵书《司马法·仁本》，原文是“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”，意思是天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
忘战必危出自于哪
忘战必危出自于出《司马法·仁本》：“故国虽大，好自战必亡；天下虽安，忘战必危。”意思是所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
天下虽安，忘战必危的典故：
公元280年，西晋灭亡吴国后，晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争，主张军队将领们不必再去从事军事活动，而让他们转业去管理政治、行政事务，并下令解散州、郡的部队。
但是，著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话，告诫晋武帝：“天下虽安，忘战必危”，不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后，立即还镇襄阳，坚守要地，交错屯兵，使所部戒备森严，“视无事如有事”一样，从而保持了相当长时间的安定形势。
杜预死后，晋军备废弛，马放南山，刀枪入库，给内外敌人以可乘之机，不久天下大乱。
《司马法》的简单介绍
《司马法》，这是先秦时候一部十分重要的兵书，大约成书是在战国初期，至今已经两千多年了。在现在，《司马法》仅仅残余五篇，这五篇之中也记载了从殷周到春秋、战国时期的许多古代战法和作战原则。
《司马法》的存在要比《孙子兵法》还古老，它保存着一些春秋前期的十分古老的作战原则，比如“逐奔不过百步”、“ 纵绥不过三舍”等等。
根据《汉书》的记载，当时的《司马法》一共有一百五十五卷，而现在仅仅残存了五篇。马融、曹操、邓玄等人都曾经都以《司马法》为依据来考证西周跟春秋时期的军制，唐代军神李靖更是把它认为成中国兵学的总源头，据李靖说《司马法》是出自姜子牙姜太公之手。到了北宋元丰年间，《司马法》被列为武经七书之一，成为将校必读之书。
现存的《司马法》只有五篇，分别是《仁本》、《天子之义》、《定爵》、《严位》、《用众》。《司马法》中的内容涵盖了战争的基本理论、治军原则、军制、军令、军礼等许多方面的论述，但是《司马法》比较偏重军事理论和典章制度，对作战原则叙述的不多。