子非鱼焉知鱼之乐意思:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中。二人的辩论言辞有诡辩之疑。以下是小编整理的内容,大家可以参考。
子非鱼焉知鱼之乐出于《庄子秋水》第八小节。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“_鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
庄子在濠水桥上见到了桥下游动的游鱼,觉得它们很快乐,惠施因此提出质疑,说庄子并不是鱼,所以他并不知道鱼到底快不快乐。
从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐,所以这句话告诉人们,无论对待人还是对待物、事,都不要用自己的主观意识形态去妄加揣测,你所认为的东西不一定就是事情的真相。也就是说,己所不欲,勿施于人。
“子非鱼焉知鱼之乐?”自己是自己,别人是别人。我们有时看到别人的生活标准不如自己,就以为别人一定既不快乐也不幸福,但假若人家本来追求的就是精神富足、安贫乐道呢?
我们有时看到别人物资上很富有,其实人家也有不为人知的烦恼与不如意。这世上所有的人,每个人都会有自己偷偷享受的小快乐,也会有自己不得不背负的十字架。如人饮水,冷暖自知吧。
我们看别人不顺眼时,会觉得对方哪里哪里都是错的,其实这未必就是别人的不对,也可能是因为自己的不理解。
当自己看不惯别人的时候,一定要记得“延迟评判、换位思考”,尽可能的站在别人的立场与角度去看待对方的选择。当一个人拥有了同理心与包容心,再去看待别人的问题,就不会再用异样的眼光了。
古时候有个皇帝听说天下黎民正遭受饥荒,就对大臣们说:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”
此故事告诉了我们一个简单的道理,一个人如果对事情没有全面的认知,自己也没有经历过对方的处境,就不要轻易的妄加评论或建议,否则你不仅会伤了别人的心,也会让自己变成一个人们在茶余饭后的谈资或笑料。