一夫作难和什么事情有关 出自于哪

文/旧梦颜

一夫作难”指陈胜吴广的起义,贾谊是站在统治阶级角度说的,对这次农民起义持较轻视的态度。一夫作难而七庙隳,意思是陈涉一人起义国家就灭亡了。这句话出自《过秦论》。以下是小编整理的内容,大家可以参考。

一夫作难的原文段落介绍

一夫作难段落原文:

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

一夫作难段落原文翻译:

然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

过秦论表达的思想是什么

秦王朝统治全国后,却逆势而行,完全违背了人民的意愿。“秦虽离战国而王天下,其道不易,其政不改”,执掌政权的秦还仍沉迷在以往的成功里,不懂得根据实际情况更改统治方法。导致刚刚脱离战火之苦的百姓,又继续承受着秦皇朝严刑酷法和繁重赋役的暴虐。后来秦二世即位,当时的百姓“莫不引领而观其政”;

所谓“寒者利短褐,而饥者甘糟糠”,但秦二世辜负了民众的期望,他“重以无道”,更加暴虐,最终导致秦皇朝的败亡。在贾谊看来,秦皇朝的败亡关键是不懂得“攻守势异”的道理,统一之后没有顺应民心,及时作出统治政策的调整,实行仁义治国的国策,这是“秦之过”的关键所在。

贾谊生平简介

贾谊(公元前200年--公元前168年),是西汉著名的大儒,人称贾生、贾子、贾长沙。汉高帝七年(前200年),贾谊出生,这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代,它既给贾谊带来了施展才华的机遇,也给他的人生带来了坎坷和痛苦。

公元前180年,汉文帝刘恒即位。听闻河南守吴公颇有学识,且政绩卓著,便征召吴公为廷尉。汉元帝元年(前179年),贾谊在老师吴廷尉的推荐下,被征召入朝,立为博士。一年之中,又被破格晋升为太中大夫。从此,22岁的贾谊便踏上了仕途,成为西汉政治集团中的一员。

汉文帝对贾谊很器重,在把他破格提升为太中大夫,又与诸大臣商议,想把他升擢为公卿,但遭到群臣的反对。此后,汉文帝开始有意疏远贾谊,并将他派去当长沙王的太傅。

在政治上受挫的贾谊辞别了京城,来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低,湿度大,自认为此去长沙将享寿不长,而且又因为是被贬谪,心情非常不好,常常拿自己与屈原作比。在这种情况下,他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。

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