作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。下面是小编为大家整理的全国高考卷优秀作文,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
人生如棋,落子无悔,棋中妙理,理中得解。
围棋中有三个术语,分别为“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循学习和成长的规律,步步为营,夯实基础;妙手是丰厚积淀和无数次历练后的敏锐创新和突破;而俗手则是忽视根基,急功近利的狭隘短视。
人们大多惊羡于大师的妙手,却对平淡无奇的本手视而不见。但其实,我们大多数人都处于初学阶段,甚至还不及本手。因此,我认为,只有打牢基础,成为本手,深刻理解通法、常理,才有妙手生辉的可能。
达芬奇在成为画家之前,花了三年的鸡蛋。他的老师要求他从不同角度画鸡蛋,达芬奇开始很不耐烦,敷衍了事,但老师严肃地告诉他,一千个鸡蛋里,没有两个鸡蛋是完全一样的,你要注意观察,找出它们细微的差别,鸡蛋画好了,你离名画家也就快了!正是三年如一日,认真地画了上万个鸡蛋,才有了让后世惊叹的《蒙娜丽莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中楼阁漂亮,但是如果没有下面的楼层做基础,那也是竖不起来的。就好像互联网时代,大家都觉得成功好像变得容易了。甚至有些自媒体人认为,随便花几分钟时间拍个视频,只要运气好就能成功。为了追求所谓的一夜成名,他们剑走偏锋,忽视脚踏实地,结果,即使成为网红,也不过是昙花一现。而李子柒之所以能够拥有亿万粉丝,得到众口称赞,是因为她拍视频总是精益求精,为了拍好文房四宝的视频,她整整花了两年时间。所以坚持夯实基础,苦练本手非常重要。
但我们也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识,敢于去打破常规。适当地将自己的思维放开,跳脱,有新的灵感不必马上否定,尽管去天马行空,尽管去尝试。灵感落地,或许真正的妙手就出来了。
如果在踏实探索更进一步的过程中出了俗手,也未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思,纵览全局,寻找故障所在,填补上这个缺口,也是在进一步完善,将错误化为己用,为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。
妙手是创造,本手是基础。
妙手是生成,本手是预设。
妙手显智慧,本手见功力。
只有稳稳当当地走好每一步本手,行稳致远,进而有为,守正创新,立破并举,才会收获到不期而至的妙手。
无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒骄戒躁,远离速成,惟精惟一做人,至真至诚处事,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成,尽精微而致广大。
人生如棋,有人总能出人意料,在普通的轨道上宕开一笔,精妙至极;有人规规矩矩地按着棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,给人生留下满盘遗憾。人生如何走?本手,妙手,还是俗手?个人认为,本手开新路,妙手达通途,二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手?“本”为木之根,是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋,我们棋出有数,稳扎稳打,路出有招,如水入万渠,各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫,钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语?没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据,申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台,成为中国5G技术的开创者。千里之行,始于足下。只有走过本手的路,才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶,是一种升华。妙手并不是走捷径,而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途,而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目,惊艳世界,那是因为有张艺谋团队博学广智的积累,背后默默地努力付出,尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向,那是她每天扎根在实验室十几个小时,日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝两日就能达成的,这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路,他开始不甘心于无新路可走。于是,风雨俱备,百川归海,众妙之门,自然开启,让自己的努力付出得到回报。
然而,在现实生活中,很多初学者却为一个“妙”字,失了本心,鄙弃前人修来的路,没有持之以恒的坚持,忘记了自己的初衷,把本分当作蠢笨,把剑走偏锋当妙手,这是对妙手的误解。他们努力钻研规则,不肯老实努力,总想投机取巧,苦心经营其他小道,偶然可以得到昙花一现的结果,却总是花开不久,经历不起风雨,很快就会凋谢。也有一些人,一味地守着规矩,不懂变通,凡事只说“从来如此”,没有“妙”手思维,最终落得俗手的困局,甚至于伤害了长远的利益,令人悲叹,着实可惜。
因此,本手为妙手的前提,妙手是本手的进阶。一味固守本手,难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础,勇敢创新,方能开新路,达通途,过好落棋无悔的一生。
很小的时候,我就喜欢看别人下棋,在黑白棋子,看似简单,里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中,无不蕴含着无穷智慧。有道是:“百年世事三更梦,万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求,一定要心静气定,临危不乱,时而稳扎稳打,这是基础,练好了“本手”;时而出其不意,“妙手”惊人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适,“常人只消一盘棋”的洒脱,以及“玲珑局”的玄机,让人受益匪浅,所以围棋一直伴随着自己成长。
人生如棋,积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉,背后却付出了不为人知的努力,没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军,唯有脚踏实地、稳扎稳打,抓好“本手”,步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃,后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒,成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨,无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力,名人都如此。
人生如棋,需独辟蹊径,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练,然而开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。有一次妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体。从此以后,他力求创新,每次的作品都力求与他人有区别,不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,最终形成了自己独特的风格——板桥体。
人生如棋,“攻乎异端,斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度,一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”,最终却满盘皆输的结局,这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢站桩的功底,认认真真把基础学扎实,到头来学到的不过是花拳绣腿,只有稳扎稳打、耐心付出,成功才会有可能。如果急于求成,偷懒耍滑,到头来只会一无所成,后悔莫及。
都说人生繁杂叵测难以驾御,其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大,其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇,其实精华唯三:积跬步以致千里,抓好“本手”,独辟蹊径,时出“妙手”,稳扎稳打,避过“俗手”。因此,人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基,才能立足于社会,为国家做出更大的贡献,发出自己的光和热,实现自己的人生价值。
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分,但正是这样,却告诉了我们很深刻地道理:要着力夯实本手的基本功,在此基础上,再拓展妙手的能力,同时要避免俗手。就此,我们需要思考的重要问题就是,为什么我们要打好基本功?对于我们青年学生来说,打好基本功最重要的就是要学好基础知识,练好知识基本功。诚然,基本功未必是我们的看家本领,但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认,学习基础知识是非常辛苦的,有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于,我们为何还要学基础知识?学习基础知识到底对于创新有何意义和价值?
我们要深刻认识到这样一个到了:基础知识是我们创新的基础!
我们学习基本知识,不只是为了学习这些知识,而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的,如何去理解这些知识,如何把相关的知识串联起来。比如,我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得?它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来,而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文,我们要写得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,与常人思维不同,这就是创新。我们学数学,懂得了推理的重要性,我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此,归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法,都是我们学习基础知识的方法,同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来,这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断,这就需要逻辑推理。如果没有这些方法,我们就无法创新,所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念,判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习,我们就不可能不具备这些课程的基本知识,我们对于这个社会和国家,对于人类的历史和文明,对于科技的发展与人工智能,等等,都将是一头雾水,一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识,我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习,而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育,因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础,我们才可能去从事其他的相关工作,包括一些创新性的工作,这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础,主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说,错误和挫折教训了我们,让我们变得聪明起来,说的就是这个道理。化学家戴维说:“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠,我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此,如果不具备学习基础知识的耐心与毅力,我们可能没法具备这种坦然面对失败,在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上,很多时候我们离成功很近,为什么我们没有成功,就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识,我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会,我们怎么表达我们的创新?如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会,我们怎么才能创新?因此,创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上,而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章,要表达他“惊人的发现”,结果语句不通,表达不规范,怎么能够清晰表达你的创新?怎么能够让你的创新被广泛接纳?怎么持续进行你的创新?尽管基础知识不能保证你有多大创新,但是没有基础知识,你却很难创新。易言之,有了良好的基础知识功底,可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之,基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢,我们都很难创新。掌握基础知识固然重要,但是没有掌握基础知识背后的方法论,我们一样走不长远。有了基础知识和方法论,但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性,我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来,我们才能够有所创新,才能够源源不断地推进创新。
本手是开始,是走向妙手的起点,而没有妙手的过程,也难以达到俗手的境界,我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢?人生宛若一盘纵横的棋局,每一颗黑白棋子的落定,正如我们人生的每一步前行,一步一个脚印,在于黑白棋子间穿梭,我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语,三种不同的棋法,或是合乎棋理的正规,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理实则有损的局限,都是态度与思想的映射,是对我们自己的一种历练,是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们,又应如何落下自己的人生棋子呢?
在现实的生活之中,面对人生纵横繁杂的棋盘,当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以,毫无疑问,作为掌棋者的我们,每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦,却忽视了全局落棋的内在的关联,忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量,所以导致最终不仅失了妙手,反落得俗手的结局,棋艺平平不起,一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理,但究其根本,是我们只看得见眼前而看不到长远的认知,是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手,而忽视了更为常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽车,内部却净是破损脆弱的零件,所以不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手,却也只是停留在表象的妙,达不到深层次的妙手招数,貌似合理甚至精妙,但又以全局观之,却自损前路,导致早早败下阵来,妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢,忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础,而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳,许多人只看得到眼前的利益,而忽视了长远,忘记了如何走得踏实端正,忘了初心,最终自己走向了失败的泥沼,处处受损的棋局,最终悔恨不已,难以展现出俗手的风范。
所以,“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者,更是正处于青春之际的人生初学者,从本手开始,秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法,是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复,在本手的学习过程中,我们观学基本步法,由生涩到娴熟,这才是开始;掌握正规合制的基础后,我们在不断练习中扎实功夫,求索经验最终灵活运用,这是积极上进;但我们绝不仅仅止步于此,熟练掌握后,怀揣着求妙之心,我们要开始思考每一步本手的所在意义,考量每一步本手对全棋局的贡献,通过不断的深入理解中,才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中,我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺,深刻理解“棋法”本身,在平常中观其联系,在小步间洞见全局,只有这样,我们才有助力全局、妙手生花的创造可能,才可免于急功近利之俗手。“本手是基础,妙手是创造”,人生的棋道正应如此,在基础中求创造,在务实中求脱俗之妙。
品棋道,悟人生。在当今世界日新月异的变化中,面对人生纵横繁杂的棋盘,我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实,行之务本,方可达妙,方能致远,不忘初心,方得始终,找回自己的俗手人生,不负青春。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范,它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单,简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。
它,就是诚信。
有了它,才有了君子一言、驷马难追的承诺;才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘,才有了三分天下有其一的丰功伟绩。因为诚信文不能安邦,武不能服众的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的日开昌,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富会集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井岗山头的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
然而,历史不会忘记,在一次次烈火硝烟中,在一场场血雨腥风下,诚信显得那样的苍白无力,无可奈何。
宋襄公追求诚信,可在群雄逐鹿,弱肉强食的战国,靠诚信他屡战屡败,在失利与孤独中无力回天,忧愤而死;宋江追求诚信,为了它,他率领108名好汉接受了朝廷的招安,直到长江水荡涤着张顺的碧血,蓼儿洼埋下李逵的冤魂,这份忠贞,至死不渝,留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于,苏州才子金圣叹背弃了这条路,一个大手笔,腰折了宣扬忠孝节义的教科书,也许从那时起,诚信开始摆脱了封建枷索(锁)的桎梏,一种崭新的人文精神开始悠然自立。
当一场春风吹遍大江两岸,中国开始敞开胸怀,迎接八面来风,我们蓦然发现,时代已经赋予了诚信以新的内涵,它变得独立了,坚实了。在它的指引下,莱茵河畔,荡起了滚滚的海尔潮,联合国的讲坛,开始有了中国人字正腔圆的呐喊,就在昨天中国入世问题取得重大进展,站在世纪潮头,我坚信,新世纪的中国将以诚信、务实的形象,傲然挺立于太平洋的两岸。
人生,丰富多彩!
宇宙的高深莫测,我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何信号、信息却可以给我们启示,从而得出结论。
但没有惟一的答案。
你可以说暴风雨是可恶的,它毁坏了设施,吹毁了民宅。但这之后,是艳阳天,庄稼因此而更健壮,天空因此而更美,因为出现了五彩斑斓的彩虹。
任何的事物都在变化,从而使它的本质,它的价值也跟随着波动。
由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的;对于宇宙的变迁,时空隧道,人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。
毫无怀疑,人生更丰富多彩!
当新生儿的啼哭声响起时,他对这个陌生的世界充满了好奇,于是呀呀学语,蹒跚学步,成了幼时惟一的欢乐。
待到了渴求知识时,他进了学校,于是在这个世界上,他有了另一个愿望。在与外界的交往中,他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。
他懂得了少壮不努力,老大徒伤悲。拼搏、汗水,成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信,在朝气蓬勃的青年人眼里,美好的生活,绚烂的季节,火红的玫瑰时刻闯入心灵。
在旅行中,青年人会大声歌唱,唱出对奇景的赞叹,唱出对生命的渴望,唱出对大自然的热爱。
在遭受失败时,青年人会鼓励自己,因为他知道失败乃成功之母。
生活对青年人来说,充满了机遇和挑战。
人生的最后驿站,是老年,不要悲伤,有了年轻时积累的资本,老年更多姿多彩。
常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼,那一份悠然自得,是美好的。
老年人时常聚在一起回忆往事,少时的幼稚,青年时的火热,爱情的甜蜜,不时舒展满脸的皱纹,开怀大笑。
人的一生,美好而短暂。
人生并没有固定的模式,你可以热情,可以奔放,可以沉默,也可以冲动。因为生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵,人生将会丰富多彩。
古人每每登山临水,便常常涌起情思。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,哗哗流淌的水是李后主的哀愁;“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”是王勃的怀古与感今;“人不能两次踏进同一条河流”,是西方圣哲对自然的哲思……孔夫子每临大水必驻足而观之,只因,水是自然中一本给人启迪的“无字书”。
水教会我们珍惜时光。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”江河中日夜不息奔腾的水,几千年来就这么流淌,给人以时光流淌光阴逝去的直观感受,让人“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。古人以水为滴漏,那滴答的声音无疑更证明了时光的流逝。既然时光匆匆,何不收拾好行囊,赶快上路?休要负了那“造物者之无尽藏”的美好大千世界。
水是地球的血液,泽被万物,教会人奉献。“随风潜入夜,润物细无声。”春雨绵绵,甘露四下,以自我之躯体使万物复苏、百草抽芽,这何不是一种奉献精神?“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,这告诉我们,水不仅仅滋润万物、奉献自己,还具有一种无私的“不争”精神,惠泽万物却不矜不伐,使人敬仰。
水带给人小大之辨的哲学思考。秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘诸崖不辨牛马。
河伯沾沾自喜,直到行至东海方才“望洋兴叹”、幡然醒悟,小与大是相对的,心有敬畏,不至沦落为“蜩与学鸠”。
水教会了我们“志”与“远方”。王开岭在一文中写道:一个朋友画了一条绝美的江河,我问曰何以画成,答曰,想象这是一条有远方的水。流水方能不腐。“问渠那得清如许,为有源头活水来”。有生命力的水,是“有远方的”,是流动的。孔子评价水“万折也必东,故有志”。不朽之水,从不停下脚步,始终坚韧地向东流去,即使途中弯路重重,最终也不改其“志”。
知者乐水。水,是我们维持生命的必需品。阅读“水”这本“无字书”后会发现,它更是古今中外人们的精神领航者。
又在春晚听王菲和陈奕迅唱《由于爱情》,内心依然感动,依然嗅到了爱情的芬芳。
此刻,静静地坐着,倾听爱情的美丽与忧伤。
“由于爱情,不会轻松悲伤,因此一切都是幸福的模样。由于爱情,简单的生长
依然随时能够为你疯狂……”
听到世界静寂,听到内心荒凉,又听到地老天荒。
每一个人活着都会有一场刻骨铭心的恋爱吧,哪怕回望时都是累累的伤。
爱情,千百年来一直被人们传唱。由于爱情,白蛇宁愿放弃千年的修炼。由于爱情,梁祝双双化蝶。由于爱情,孟姜女哭倒城墙……
爱是什么?爱是一场无悔的选择,爱是两颗心风雨晨昏的默默相守,爱是木兰归来“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,只是谁是那情郎?
拂去岁月的灰,我们来看杨贵妃与唐明皇,白居易一首《长恨歌》把一场不伦之恋演绎得荡气回肠。虽说到“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,只是,你的眼睛里有没有看到马嵬坡的下场?
莎士比亚说:“爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同的基础上的。只是,这样的爱情有时也是梦一场。就象谢霆峰与张柏芝,曾经的金童玉女花好月圆,只剩下一地玫瑰的碎片,任风吹扬。
假如让他们爱下去,会怎样?
我们常说,爱情是心中的玫瑰在绽放,恋爱中的女人比较美。比较近看到杨幂与刘恺威的爱恋,我们仍是深深的祝福,就让一场真爱绵绵长久远胜于那没有结局的荡气回肠。
爱情是什么?是生死相托的承诺,是风雨同舟的责任在肩,是患难与共的彼此付出,是相濡以沫的伉俪情深。爱是欧亨利的《麦琪的礼物》,爱是舒婷的《致橡树》,爱是“易求无价宝,难得有情郎。”
爱是人性的美的力量,爱是爱你年少时的桃之夭夭,更爱你年老时白发苍苍。
由于爱情,在那个地区,依然还有人在那里游荡,人来人往。
在我的梦中,有一间旧式的木屋,它四周没有鲜艳的色彩。象一块淡漠的墙,立在紧簇山脚的一个并不起眼的角落。当最后几缕绯红的霞光离别万物,她在我灰色的怀中,安静的沉默。轻轻的将手臂伸向她黑色的发丝,抚摸她的长发,无限悲鸣。浓重的黑暗在心中凝成阴霾。真,展双翼带着她的灵魂离我而去,在啁啾中,悲长的泣声在我灵魂的琴弦上挑拨不停。
在我的梦中,只有一条狭长的,间隔几块木板铺就的吊桥,延伸到彼岸的另一间旧式的木屋。灰黑的枝桠连同一抹血红的秋叶,在脚下吱咯吱咯的发出声响。她的冰冷的躯体,在我的怀中安静的闭着双眼,教我的心,深疼不已。我迈着沉重的步子,不回头的行走,走到她的黑发深深的扎入泥土。触碰,寒,刺骨。
在我的梦中,有一张苍白的面孔。满面的恬静里铭刻着她逝去时的无悔。紧闭的双眼无奈的向我诉说着:曾经,眼神清明,笑意融融的她,走了的,事实。我抱着她冰冷的躯体,悔恨自己的无可奈何,悔恨她眼中的执着与坚毅我曾视若无睹,悔恨她从始至终关于我的一无所有,我却自私的拥有她的一切:她的心,她的已被带走灵魂的深深眷念。她从不介意自己开心与否,亦或自己是否被无情深深刺痛。落日尽头,迟到的我,才发现她不知何时扎根心底。
在我的梦中,听不到她在身旁叹息了,看不见她真挚的眼神了。在我的梦中,她是往来不绝的风,连绵不断的雨,急促而不间歇的雷电。她,时刻在身边,就浸透在我每一寸呼吸中。冷的城市,没有温润的土,有的单是行行色色的人,拥挤着与她擦肩而过的悲伤。她的一切,都太沉重的无法表露。如果,时间可以逆时针旋转,我会让她喧腾的生活在我的梦中。依稀记得,她曾望着,那黎明前的黑夜,释然的说:“这个世界上既然没有如果的存在,又何必去探究如果的结果!”
只觉泪,涌出眼角,在脸颊的两畔,留下了抹不去的痕迹,那味道。