李白一生大半过着浪游的生活,写下了不少游历名山大川的诗篇,其中还有一些诗和他求仙学道的生活联系在一起。他那种酷爱自由,追求解放的独特性格,常常是借这类诗篇表现出来。《梦游天姥吟留别》就是这样的代表作。
《梦游天姥吟留别》这首诗作于李白出翰林之后 , 在长安受到权贵的排挤,被放出京,准备从山东前往吴越之地游览,行前写了《梦游天姥吟留别》这首诗。
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说:海上回来的人谈起过瀛洲,那瀛洲隔着茫茫大海,实在难以寻找;越人谈起过天姥山,天姥山在云霞里时隐时现,也许还可以看得到。 先说“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”, 使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霓明灭或可睹”,转入正题。“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比,只见那山横在半天云上,仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比,它既超过以高峻出名的五岳,又盖过在它附近的赤城。这几句映衬了天姥山高耸入云的宏伟之感,使本来就不矮的天台山拜倒在天姥山下。
瀛洲是 一座神山, 极为难求,而天姥山是实际存在的又如此高大,能够接到天际,还仙人在此歌唱,能去探访一番。于是李白 “我欲因之梦吴越 ,一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。 ”开始入梦登上了心心念念的天姥山。
随着登山之路,移步换景, 山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。 无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定。奇花异草,怪石林立,令人陶醉。倏忽间,就到了黄昏。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使深林战栗,使层巅震惊。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾 梦境步步开展,幻想的色彩也一步步加浓, “ 半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”
突然, “列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句 ,使文章读起来朗朗上口,短促有力。
接着,神仙出场了 “霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”
但是, 梦,好巧不巧,在最高潮时,突然破碎。诗人浑身一颤 “忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席,失向来之烟霞。” 由幻想转到现实 ,让人不禁惊呼,光怪陆离的世界远去,留下的是现实的黑夜。仿佛若有所失。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?” 哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使得我整天不愉快呢?体现诗人藐视权贵,不愿卑躬屈膝,富有反抗精神 。
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
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